第六十四章 苏醒 (第1/2页)
　　
艾欧西斯，在芊墨村所流传的古老语言中，意味平衡、守护之意，那么以此来命名的人或者其他生物，必定也是代表着平衡和守护，再加上壁画中人物手持的那盏天平，结果已经无疑。
　　
　　“艾欧丝斯？”多轨跟着念到。
　　
　　“错了，是，艾欧西斯。”玄间纠正道，这一类语言是带有力量的语言，有的人可以轻易的读出来，仿佛是铭刻在基因中与生俱来的本能，而有的人却连照猫画虎的以通用语读出它的谐音都很难做到。
　　
　　在玄间多次重复之后，多轨终于发出了正确的谐音：“艾欧西斯。”
　　
　　“对，就是这个样。”玄间点了点头，虽然音是对了，但由于不具有对应的力量，多轨读出的音有一种古怪的生涩感，就像一节干朽的枯木，完全不像玄间的读音一样，一听就给人一种生机勃勃的感觉。
　　
　　“算了，这也是一种有力量的语言，而且似乎比较高级，我读不出来。”多轨放弃了尝试。自己能唱出大海的祭歌，也是因为自己身上传承着对应的力量，但自己无法准确的发出这种音，那么说明这种力量比自己传承的更为高级。想到这里，多轨也有些惊讶，没想到看上去只是有些才华的玄间身上居然隐藏着这么高级的力量，结合刚刚他帮助暴鲤龙进化的一幕，多轨有了一定猜测。
　　
　　同样，人老成精的绿河也猜到了一些东西，但两人都并未表现出异样，每个人都有自己的秘密，没必要去一一探究。
　　
　　由于年代久远造成的知识的断层，三人都没有意识到他们所做的事情有什么不妥，并不知道他们正在做的事会带来怎样的影响，给这个世界造成怎样大的变化。
　　
　　祭坛，是用来祭祀的，这是所有人都知道的东西，但绝大多数人并不知道其如何发挥作用。人们祭祀的对象往往是那些比起本身来，强大到到不可思议，以至于可以称为“神”的东西。对于那些东西来说，人类简直就像我们眼中的蚂蚁一样微小、不起眼，两者之间的差距是难以衡量的。蚂蚁的祈求，人是无法听见的，人的祈求对神来说也是一样。如果对方连你的渴求都不知道，怎么会帮你实现愿望呢？古人显然也认识到了这一点，祭坛就是为此而诞生出来的。当人们对神就行祭祀的时候，就借助祭坛，将人的祈求放大，并传递给神，让神明白人类的愿望。
　　
　　之前已经说过，有的语言是有力量的，而有力量的语言是不能随意说的，尤其不能在某些地方随意说。
　　
　　因为祭坛基部已经被破坏了，完全悬浮在空中，所以玄间三人并没有意识到祭坛正面是对着自己的，换个角度来看，三人就等同于趴在祭坛上。而作为金属结晶制造的祭坛，它足够坚固，即使基部被破坏了，也并不影响它的使用，再加上四周充沛的能量，祭坛相当于是被激活的。因此，当玄间准确地念出“艾欧西斯”时，祭坛默认为有人在进行祭祀祷告，自发的按照古老的运行方式，将玄间的话传递向了某个遥远的地方，传向了某个存在，一如万年之前一般。
　　
　　这个遥远并不是一般意义上的空间距离上的遥远，而是维度和能量层次的遥远。这种遥远是一般人难以跨越的，连声音也只有借助祭坛才能达到。
　　
　　那是一个神秘的地方，被人们称作世界树。这里并不是人们想象中的那样有一棵巨大的足以支撑起世界的树，而是因为这里是创世的原点，无数的法则自这里诞生，交织在一起，定义构成了这个世界。由于这里是创世的原点，所以最初的法则从这里诞生，这些原初法则衍生、交织，形成了无数分支法则，二者相互支撑，最终形成了树木状的具现——主干法则即树干，分支衍生法则为枝叶；这既是人们所言的世界树。
　　
　　
　　
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