第七百二十三章 强势打击 (第2/2页)
　　
　　主持人算是发现了，自己根本不用多说，这位马尔克斯-科斯特洛大主教阁下，就会爆出足够多的猛料。
　　
　　“大主教阁下……”他又问道，“您能列举一下，好莱坞电影中的罪恶吗？”
　　
　　马尔克斯-科斯特洛大主教神情肃穆，“我不是专业人士，或许看的不太透彻，暂时只发现了好莱坞电影中的三大罪恶！”
　　
　　不等主持人再发问，马尔克斯-科斯特洛大主教就主动说道，“第一项罪恶，引发对邪恶反派的崇拜！为了刺激和娱乐的效果，好莱坞把反派从早期的杀人狂塑造成了中期的精神病患；再从一些电影的警示者塑造成了魔术师那样的具有思辨意味的思想罪犯。而在反派的这种嬗变过程中，正面角色改变不大，这就造成了在戏剧影响力上，反派角色渐渐占据了主动。”
　　
　　“不管是电影中的迈克尔-皮特森，还是出现在银幕上的查尔斯-曼森。他们都是在没有英雄、或者是英雄沦为政治宣传工具的语境里的被推上神坛的人物。而更加夸张的电影则放大了这种神话色彩，让罪恶沾染上了具有启示录意味的行为。无论是单纯的暴虐、抑或是简单的复仇，或者是警示醒世，甚至是魔术师般的思辨，都令人从猎奇到喜欢、从欣赏走到崇拜，最后偶发性的变成了效仿。”
　　
　　看着对面的大主教阁下侃侃而谈，主持人不得不承认，这位不是在胡乱抨击，说出的话听起来有根有据，似乎很有道理。
　　
　　“第二项罪恶：过度彰显暴力！”马尔克斯-科斯特洛大主教当然不会信口开河，否则别说攻击别人了，自己首先就会沦为笑柄，“严重的暴力是好莱坞主流电影力推的内容，这种对暴力的描摹展示提高了公众的胃口，好莱坞唯有不断增加暴力犯罪的砝码才能不被淘汰这误导很多青年，让他们做出了极其出格和令人发指的举动。”
　　
　　他低声咳嗽了一下，继续说道，“银幕上的暴力，其本身只是叙事元素的一种，影院的灯亮起字幕一出，暴力本该结束了，但别忘了，电影是一种大众消费文化，好莱坞电影的暴力逾矩了，必然会导致暴力的滥用。”
　　
　　如果只听马尔克斯-科斯特洛大主教说，而对好莱坞和电影产业不了解，主持人都要不断点头了。
　　
　　这位大主教的身份摆在这里，加上有理有据的说辞，确实很具有说服力！
　　
　　马尔克斯-科斯特洛大主教继续沉稳的说道，“好莱坞电影第三大罪：推崇以暴制暴！”
　　
　　“以暴制暴，或者是用暴力反暴力，是像墨菲-斯坦顿这样的导演常用的招数。在那些影片中，面对出现的的暴力，不使用法律或许其他合情合理的手段，反而以暴制暴成了唯一的选择。而更为隐晦的以暴力反暴力，则是墨菲-斯坦顿们最终极的举着法律反法律的叙事手段！”
　　
　　他颇为沉痛的说道，“只是此中深意，未必人人能理解。所以，很多影迷会喜爱《七宗罪》里心思缜密的约翰-杜伊，会欣赏《沉默的羔羊》里高深莫测的汉尼拔教授，会赞叹《黑客帝国》里的史密斯先生，会迷恋《老无所依》中的高压气杀手，会钟情《黑暗之城》里的魔术师。以暴制暴固然大快人心，但是对暴力毫无节制的效仿，只能使暴力变成伤害社会、伤害人类的载体。”
　　
　　“当暴力走下银幕，摆脱造梦机的光晕。”马尔克斯-科斯特洛大主教痛心疾首，声音低沉，“我们看到的，只是惨剧。”
　　
　　主持人有点愣愣的看着马尔克斯-科斯特洛大主教，发现他说的确实很有道理，或许稍稍有点夸张，但好莱坞电影真的不需要为一系列因为电影而导致的恶性事件负责吗？
　　
　　在他看来，那些时间与好莱坞电影脱离不了关系！
　　
　　“这位马尔克斯-科斯特洛大主教阁下确实很厉害啊。”节目结束的时候，主持人心中颇有感慨，“墨菲-斯坦顿和很多好莱坞暴力电影恐怕要有麻烦了。”
　　
　　就像这位主持人想的那样，电视节目播放后，确实引发了很多人的反思，毕竟马尔克斯-科斯特洛大主教不是无的放矢，过往不少人都是好莱坞电影暴力的受害者。
　　
　　而且马尔克斯-科斯特洛大主教准备的不止是这些，他早就让人联系到了好莱坞中国大剧院枪击案件几位死亡者的家属，他们的控诉更加有力。