第七百二十五章 攻其必救 (第2/2页)
　　
　　“唱诗班和压抑欲望的教会学校在半个世纪以来正成为同性恋和恋童癖的温床──这在欧洲和美国早就不是什么新闻——而1980年代开始上演的天主教性丑闻围城，竟然就像是《迭戈-罗斯》这部电影的真人版。”
　　
　　“上个世纪八十年代。那时，掌管加州中南教区的马尔克斯-科斯特洛大主教还不是现在的地区大主教，但却已经在洛杉矶地区重要的教会位置上呆了3年，管理整个洛杉矶的教会事务。1982年2月的一天，一件公案放到了他的书桌上：在洛杉矶市中心的东北部，警察发现一个11岁的男孩遭到当地神父彼特-胡勒曼的****神父当时‘让小男孩坐在他身上进行性行为’。丑闻发生后，胡勒曼神父被迫离开洛杉矶，当时的马尔克斯-科斯特洛阁下做出了相关的判决：对胡勒曼不作处理，并让他去接受心理医生的治疗，之后再调到其他教区任职。”
　　
　　“于是，本应该受到法律严惩的彼特-胡勒曼在教会的包庇下，没有得到应有的惩罚，而是换了一个教区，继续自己的牧师生涯。”
　　
　　媒体开始报道的同时，卡拉-费斯还代表二十世纪福克斯，约见了华特迪士尼、环球影业和华纳兄弟等好莱坞六大公司的重要人员，几方迅速就如何维护好莱坞电影这一共同的利益，达成了一致的意见。
　　
　　没有谁想让外来势力变成好莱坞电影的枷锁。
　　
　　在庞大的利益面前，所有的动作都是最快的，仅仅过了一天的时间，联合国儿童权利委员会就召集了一场新闻发布会，公布了此前因为某些压力而没有对外公开的一份与天主教有关的调查报告。
　　
　　联合国儿童权利委员会现任主席桑德伯格在记者会上表示，根据众多国家调查委会的报告，梵蒂冈教廷统辖下的天主教神职人员在世界各地对数以万计的儿童实施了****然而，依据教廷的“沉默规则”，相关罪行很少会被上报地方执法机关；同时，为了遮掩丑闻，肇事者往往被从一个教区调往另一个教区，或者从一个国家调往另一个国家。
　　
　　桑德伯格还说，“委员会通过调查发现，梵蒂冈教廷的确采取了一些政策和措施，导致**儿童罪行以及肇事者逍遥法外的问题持续发生。长期以来，梵蒂冈一直把维护教廷声誉和包庇犯法神职人员置于儿童的最佳利益之上，委员会对此深表遗憾，并强烈敦促教廷立即对教会法进行修订，把针对儿童实施的***明确认定为犯罪，而不是‘道德败坏’，同时废除所有要求受害者保持缄默的规定。”
　　
　　联合国儿童权利委员会的另外几位重要人员还指出，尽管梵蒂冈于1989年就正式签署了《联合国儿童权利公约》，但其教会法中的一些条款仍与公约准则不相一致，特别是在保护儿童免遭歧视、暴力和一切形式的性剥削和***方面。
　　
　　新闻发布会的最后，儿童权利委员会呼吁教廷充分利用其道德权威，谴责基于青少年儿童性取向或其父母性取向的一切形式的骚扰、歧视或暴力侵害行为，并支持在国际一级消除将同性恋定罪化的努力……
　　
　　紧接着，互联网上面有人爆料，在美国一些地区，存在着很严重的天主教牧师和传教士强爆修女的恶性事件，他们还强迫修女堕胎，有些修女还被迫吃避孕药……
　　
　　最新一期的《好莱坞报道者》，也放下老本行，参与到了报道当中。
　　
　　“包括马尔克斯-科斯特洛在内，天主教4名大主教在加州中南教区长达30年的期间内，要么将有关对这些牧师的指责压制下来，要么将虐童的牧师转移到其他的教堂，总之是对此类事件没有采取任何防护和补救措施，造成了很长一段以来天主教会虐童盛行。”
　　
　　“洛杉矶警方与教会密谋串通掩盖了大量的虐童事件的真相，很多警官都将牧师当做特权阶层来看待，警察只会向大主教提出这些事情，但是却不去实地调查，这些大主教这么做是为了保守秘密，避免丑闻传播，以及保持教会的名声和财产。”
　　
　　这种事过去总有或多或少的消息在流传，不过大部分媒体迫于教会的压力，很少拿到明面上来报道，但突然之间，似乎所有的媒体都变成了天主教的敌人，很多之前跟风抨击好莱坞电影的媒体报刊，也转而把精力放到了挖掘天主教丑闻上面。
　　
　　几大传媒集团共同发力，只用了短短几天的时间，就转移了媒体和观众关注的焦点。