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第二十一章 童子命

  第二十一章 童子命 (第2/2页)
  
  “暗杀可是很有讲究的。气味也是尤其要注意的东西,辟谷丸服下去之后不会产生新的气味。”
  
  唐牧之点头,“受教了,表哥。”
  
  回到旅馆,唐明叫他把事情详细再说一遍。
  
  “很多只手的黑影?”唐明注意到了这点。
  
  唐门又详细描述一番,“表哥,这是哪个门派的本事吗?”
  
  “没有!不过你说的黑影形象我似乎在哪里见到过……容我想想。”唐明沉思片刻。
  
  “牧之,你了解印度教吗?”唐明突然说道。
  
  “印度教?”唐牧之摇头,这方面他不是很了解。
  
  “八臂三眼,面容狰狞——这大概是印度神的形象。”唐明抚着下巴思索。
  
  “咱们唐门一向和圈内的医者关系很好,前几年我受伤留了后遗症,就去拜访当今的中医国手王子仲老先生,调养期间我和这位爷聊天的时候讲到有关这个‘童子命’的事情。”
  
  “童子命?这不是迷信的说法吗?”唐牧之不动声色地问。心中却暗道:这位王子仲老爷子怎么和谁都能聊到“童子命”上面?
  
  关于“童子命”,民间众说纷纭,大抵上有四种说法:
  
  一说侍奉神仙的童男童女,好奇凡间的生活,偷跑下凡间来玩。这种童子一般都是生的白白净净、聪明伶俐,非常讨人喜欢,叫做:“偷跑童子”。他们一般在10岁前就会死亡,死亡时无特别的痛苦,因没有人间的因果业报,只是来世上走一遭。
  
  二说天上的童子因为思凡或在天界做了错事被贬谪到人间受罚,亦或者因天人福报消耗殆尽,不得不投生人间,重新修炼。这种叫“被贬童子”,他们长相小时候很讨人喜欢,大概率能够长大成人,长相多天生丽质、清秀脱俗。虽然在小的时候不会危及生命,但在25岁前都坎坷不断。
  
  三说天界为了直接或间接的把控整个人间的走向,会派下童子来执行任务,这些童子有的是直接派下来的,也有因为犯了错,下来戴罪立功的。这些童子,在人间经历了考验,完成了任务,就会回天界复命;而没有完成任务的童子则会在人间轮回,直至完成任务。这类童子往往佛道仙缘极深,他们在人间要积德行善,才有可能在生命结束之时返回天界——这种叫“任务童子”。
  
  四说很多精灵修炼到一定程度后,苦于天生畜生道,无法飞升成仙,于是投胎转世为人后继续修炼,以人身修炼成仙。这种童子遭遇怪异之事特别多,甚至有前生的精灵朋友来护法或者交流,据说很多晚慧自闭的孩子就是精灵转世。这类童子来人世就是为了修炼成正果,叫做“精灵童子”。
  
  ……
  
  “这‘童子命’在民间说法太玄,在圈内人看来嘛,普遍认为是被邪灵附体共生。但人家王老爷子对性命颇有研究,说这‘童子命’其实是人体命格的变异……说这些你还不懂,总之这类人天生和异人有缘。命格从娘胎里开始变异,到了一定程度,表现出好坏两种截然相反的特性。坏的变异侵蚀身体。好的变异会逐渐成长进而展露出独立性,会自发的守护主体,这类变异在过去被误以为有护体的神灵。”
  
  唐明道:“陈宏志的这种应该叫——摩醯首罗,在古代也不是没有出现过,是因为其外在形状与印度教的摩醯首罗天而有此名。”
  
  唐明这么一说他倒是突然想起:命格的变异会让人在娘胎里改变行炁的路子,从而诞生种种异能,那么自己的阴阳炁是否也属于童子命的一种呢?
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