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第55章 卫、鲁

  第55章 卫、鲁 (第1/2页)
  
  秦易有进攻鲁国之心,孔子是知道的,毕竟秦易毫不掩饰他南下的心思,但他现在已经不是曾经的孔子,没有时间再去关心一国之事了。
  
  因为秦易将他死后儒家的发展,比如孟子之言,比如儒家八门的理论,比如荀子的理论,以及后世的儒家理论,都扔给了他。
  
  当这些东西出现在他面前的时候,皓首穷经就成为了他唯一的选择,他终究是个思想上的圣人,而不是一个普通人,在前方道路不明确的时候,他可能会迷茫,但前方道路明确之后,到底什么是更正确的事,到底什么是更重要的事,他非常清楚。
  
  尤其是他已经在玄国住了一段时间,对于玄国的政治制度有一定的了解了,那是迥异于如今诸国的政治制度。
  
  玄国的政治制度是永恒真界的标准制度,武官是大将军、骠骑将军、前后左右四将军,这几个将军是决策机构,一般不会都存在,他们在枢密院之中当值,相当于文官里面的宰相,被称作“武相”。
  
  而后是四征四镇四平,这也是重号将军,但镇守四方,不参与最高的决策,属于执行的人。
  
  文官则是群相六部制,最高的决策机构是一群宰相,至于具体的数量,由君主决定。
  
  其下则是六部尚书和侍郎,恰好与四征四镇四平的数量对应,执行宰相的决议。
  
  这一套行政体系,对孔子等人来说,是新奇而震撼的,等到子贡开始掌控这套体系后,他就更发现了这套体系的强大。
  
  尤其是这套体系中的那些官员,那些最早的“玄人”!
  
  他们有一套迥异于当前天下之人的思维,其中最大的不同,就是对于分封制度竟然那么“泛滥”的不解,对于“公室”的力量竟然会比臣子还要小的不解。
  
  在他们的思维中,皇帝怎么能比臣子弱呢?
  
  就算是再弱的皇帝,只要他还被人承认,那杀起臣子来,不也是轻而易举,怎么会有那么多弑君之事的发生呢?
  
  在这种思维观念的冲击下,孔子和儒家门徒的精神世界遭遇了巨大的冲击,玄国才是未来,已经在不知不觉中贯彻了他们的脑海。
  
  在这种情况下,他们怎么可能还会去为了区区一个鲁国,而离开玄国回到母国去保护它呢?
  
  秦易率军南下的时候,非常的感慨。
  
  遥想他前世攻略第一个副本世界时,那叫一个艰难,失败了整整两次,最后才依靠着永恒真界的压倒性优势,攻略下韩信,并最终在秦末那个环境中战胜项羽和刘邦这两个超级人杰,取得了完全的胜利。
  
  但这次他开的挂远超上一世,虎魄血煞卫的出现,实在是超模,让他顺利的吞并燕国,站到了争霸天下的舞台之上。
  
  而现在,他要攻破鲁国,在天下诸侯间扬名,成为一个真正可以影响天下走势的诸侯了,在不远的将来,甚至代替齐国,成为东方苍龙星宿的代表。
  
  鲁国的东侧是齐国,西侧是卫国,南侧则是宋国,卫国的土地比较小,但卫国的国君却很有名,即卫灵公,孔子曾经说过他“无道”,这个评价流传了两千多年,但实际上孔子对卫灵公的评价是比较高的,说他“善于用人,所以能保存国家”。
  
  卫灵公作战相当勇猛有计谋,他在世的时候,别国都不敢侵略卫国,宁愿去攻打齐国的土地,可知卫灵公的名声之大。
  
  不过秦易所关注的则在卫灵公的夫人南子,这也是一个历史上有名的美人,孔子见南子的故事记载于史记孔子世家中,南子貌美而性淫,最有名的故事就是她喜欢宋国的公子朝,于是让她的丈夫卫灵公将公子朝召入宫中玩弄。
  
  秦易觉得南子是个做细作的人才,美人计作为经典计策可谓屡试不爽,若是运用的好,不会比玄姬在齐国的作用低,况且就算是不用计,历史美人也是珍贵的资源,可以用来作为赏赐,亦或者其他的政治目的。
  
  只可惜能杀三夫一字,乱一国两卿的夏姬,已经见不到了,否则秦易一定让她进入黑水台中,把她培养成最优秀的细作。
  
  当然,这都是灭卫国后顺手的事情,对于卫国,秦易并不放在眼中,以卫国的微薄实力,只需要出动虎魄血煞卫就可以连战连胜,将其打的灭国。
  
  
  
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